تقرير من رجال المع …..
من حجارة الجبال إلى بيوت النحل.. ومن ذاكرة الأجداد إلى تجربة سياحية تستقطب الزوار
في رجال ألمع، لا يبدو العسل مجرد طعامٍ حلو المذاق، وإنما يبدو كأنه خلاصة الجبل؛ قطرةٌ تحمل رائحة الزهرة، ودفء الشمس، وعرق الإنسان، وصبر النحلة.
في أعالي عسير، حيث تصعد الجبال نحو السماء شامخةً مكسوّة بالخضرة، وحيث تبدو القرى القديمة وكأنها صفحات من كتابٍ تركه الأجداد مفتوحًا للأجيال، يقف كوخ العسل في رجال ألمع بوصفه تجربة سياحية مختلفة؛ مكانًا اجتمع فيه التراث والطبيعة والحرفة، والتقى فيه الإنسان بالنحل والنبات في علاقة قديمة، أعاد المكان تقديمها بلغة العصر.
هنا لا يأتي الزائر ليشاهد معلمًا خشبيًا متعدد الطوابق فحسب، وإنما يدخل عالمًا كاملًا من الحكايات؛ عالمًا تضج أرجاؤه بحركة النحل، وتفوح منه رائحة العسل، وتحيط به الجبال الخضراء، فيجد نفسه بعيدًا عن صخب المدن، قريبًا من الطبيعة، وكأنه عاد إلى زمن كان الإنسان فيه أكثر إصغاءً لما حوله.
ويحتضن الكوخ ملايين النحل وخلاياها، في مشهد يأخذ العين إلى دهشة الخلق؛ ذلك المخلوق الصغير الذي يعمل في صمت، ولا يملك من أدوات العالم إلا جناحين ضعيفين، لكنه يصنع غذاءً، ويشارك في تلقيح النباتات، ويسهم في استمرار دورة الحياة.
وفي أروقة المكان، يتحول هذا العالم الصغير إلى تجربة معرفية وثقافية؛ فالموقع يضم متحفًا تراثيًا يعرض مئات النماذج والأدوات المرتبطة بصناعة العسل وتربية النحل، ويقدم للزائر صورة عن الحرفة التي عاشت طويلًا في ذاكرة الريف العسيري.
ولا تنتهي الرحلة عند المشاهدة؛ إذ يجد الزائر نفسه أمام أكثر من سبعين نوعًا من العسل للتذوق، في رحلة مختلفة تتعدد فيها الألوان والروائح والمذاقات، وكأن كل نوع يحمل بصمته الخاصة من الأرض التي جاء منها، ومن الزهور التي ارتشف النحل رحيقها.
لوحة تختصر فلسفة المكان وخلال زيارة فريق من الإعلاميين والإعلاميات من منطقة جازان للموقع، اطّلع الفريق في رواية المتحف على عدد من اللوحات التي تروي فلسفة كوخ العسل وعلاقة الإنسان بالنحل.
ومن بين تلك اللوحات نص يحمل اسم محمد الألمعي، ويأتي في صورة خواطر وتأملات تجاه الكوخ والنحل، يستحضر فيها أهمية هذه الكائنات الصغيرة ودورها في الحياة، ويشير إلى ما تنتجه من العسل وحبوب اللقاح والغذاء الملكي والشمع والعكبر وسم النحل، بوصفها مخلوقات تتجاوز في أثرها حدود ما يراه الإنسان من مجرد إنتاج العسل.
وتتوقف الخاطرة طويلًا أمام ذلك السؤال الذي يستحق أن نتأمله: كيف يستطيع مخلوق صغير أن يصنع كل هذا الخير؟
إنها الفكرة التي يبدو أن كوخ العسل أراد أن يجعلها محسوسة أمام الزائر؛ فالنحل ليس جزءًا من المشهد فحسب، بل هو أحد أبطال الحكاية، والنبات ليس خلفية خضراء للصورة، وإنما شريك في دورة الحياة، والإنسان ليس متفرجًا على الطبيعة، وإنما طرف في علاقة طويلة معها.
ومن هنا تتضح فلسفة المشروع؛ تطويع إمكانات الريف، والنبات، والنحل، والإنسان، في منظومة واحدة تستثمر الطبيعة سياحيًا وترفيهيًا واقتصاديًا، دون أن تفقدها روحها الأولى.
بيت النحل.. عندما كان الحجر يحمي العسل ولعل أجمل ما في تجربة كوخ العسل أنها لا تبدأ من الحاضر؛ جذورها تمتد عميقًا في تاريخ رجال ألمع، إلى ما يعرف بـ بيوت النحل التراثية.
ففى أعالي الجبال، شيّد الأجداد بيوتًا حجرية محصنة لخلايا النحل، مستفيدين من طبيعة المكان ومواده المحلية. وكانت تلك البيوت تُبنى من حجارة الجبال بعناية، مع ترك أحد جوانبها في اتجاه الشمس مفتوحًا بما يسمح بدخول الضوء والهواء وخروج النحل ودخوله.
وفي داخل هذه البيوت كانت توضع خلايا خشبية أسطوانية منحوتة من جذوع الأشجار، وترص بطريقة ذكية تساعد على حفظ الحرارة وحماية النحل من الظروف المناخية القاسية.
كان ذلك في ظاهره بناءً بسيطًا، لكنه في حقيقته معرفة متراكمة؛ معرفة إنسان الريف بمناخه وجباله ونباتاته وسلوك النحل. لقد أدرك الأجداد أن الطبيعة لا تُقاوم بالقوة، وإنما تُفهم أولًا، ثم يُبنى معها.
وهكذا صار بيت النحل أكثر من مأوى لخلايا العسل؛ أصبح شاهدًا حيًا على علاقة الإنسان بالطبيعة، وعلى حرفة ارتبطت بالغذاء والزراعة والاقتصاد المحلي، وحملت في الوقت نفسه قيمة ثقافية وتراثية أصيلة.
جازان تلتقي عسير في رحلة الإعلام والسياحة
ومن هذا المعنى جاءت زيارة الفريق الإعلامي من منطقة جازان؛ فبين جازان وعسير مساحة جغرافية قصيرة، لكنها تختزن تشابهًا عميقًا في علاقة الإنسان بالجبال والمطر والزراعة والتراث.
وجاءت الزيارة بوصفها نافذة إعلامية على تجربة سياحية تستحق أن تُروى، وفرصة للإعلاميين والإعلاميات لاكتشاف تفاصيل المكان عن قرب، والاستماع إلى حكايته، وتأمل ما يحمله من إمكانات سياحية وثقافية.
فالإعلام حين يغادر المكاتب إلى الميدان، لا يعود ناقلًا للصورة فحسب؛ بل يصبح شاهدًا عليها. وفي مثل هذه المواقع، تصبح الكاميرا قلمًا آخر، ويصبح المشهد مادةً صحفية، وتتحول الرحلة إلى حكاية تستحق أن تصل إلى الناس.
وقد وجد الفريق في كوخ العسل مساحة للدهشة؛ الجبال الخضراء، والخشب، وخلايا النحل، والمتحف، وأدوات الحرفة، وأنواع العسل، كلها اجتمعت في لوحة واحدة، تجعل من المكان مقصدًا للباحثين عن تجربة سياحية تتجاوز المشاهدة إلى المعرفة والمتعة.
عندما يصبح التراث مشروعًا للمستقبل
إن قيمة كوخ العسل لا تكمن في أنه يحفظ ماضي تربية النحل فحسب، بل في قدرته على تقديم ذلك الماضي بوصفه جزءًا من المستقبل.
فالسياحة الحديثة تبحث عن التجربة الأصيلة؛ عن المكان الذي يستطيع أن يقول للزائر: هنا عاش الإنسان، وهنا عمل، وهنا فهم الطبيعة، وهنا صنع من موارده البسيطة حياةً كاملة.
وفي كوخ العسل يجد الزائر هذه الرسالة واضحة؛ فالعسل منتج اقتصادي، والنحل ثروة بيئية، وبيت النحل ذاكرة تراثية، والمتحف منصة معرفية، والجبال المحيطة عنصر جذب سياحي، والزيارة نفسها تجربة إنسانية تترك أثرًا في الذاكرة.
ولعل أجمل ما يمكن أن يقال عن هذا المكان أن النحلة، التي لا تعرف لغة الكلام، استطاعت أن تمنح رجال ألمع لغةً أخرى؛ لغةً من العسل والزهور والجبال والعمل.
ففي ذلك الكوخ الخشبي، بين طوابقه وخلاياه، وبين متحفه ولوحاته، يشعر المرء أن الطبيعة حين تجد الإنسان الذي يفهمها لا تبخل عليه بخيراتها.
وهكذا يبقى كوخ العسل في رجال ألمع واحدًا من تلك الأماكن التي لا تنتهي زيارتها بانتهاء الطريق؛ لأن الزائر حين يغادره يحمل شيئًا من رائحة العسل، وشيئًا من خضرة الجبل، وشيئًا من حكاية الأجداد، وربما سؤالًا صغيرًا ظل يطن في القلب مثل نحلة لا تهدأ:
كيف استطاع هذا الكائن الصغير أن يعلّم الإنسان كل هذا عن الحياة
